कैसे बनाता है भाग्य चित्रगुप्त

जन्म के साथ ही मिलने वाली शारीरिक अक्षमताएं- विषमतायें ,परिवेश ,आर्थिक- मानसिक स्थितियां सभी के लिए भिन्न क्यों होती होंगी भला?कई बार ऐसे सवाल ,ऐसी जिज्ञासाएं मन को मथ देती हैं.  सब प्रकार से संपन्न जातक क्या ईश्वर से किसी विशेष प्रकार के सम्बन्ध रखने वाला होता है और विपन्नताओं (सभी प्रकार की) में जन्मने वाला जातक क्या किसी ईश्वर विरोधी गुट से ताल्लुक रखता होगा भला? फिर जन्मकालीन विषमतायें इतनी अधिक क्यों देखने को मिलती हैं.यह प्रश्न कुछ कुछ मुझे उस प्रश्न से मिलता जुलता लगता है जो एक नादान विद्यार्थी द्वारा रिसल्ट निकलने के बाद पूछा जाता है.
                                             कम व अधिक अंक हासिल करने का पैमाना वह अध्यापक से निकटता अथवा उसकी व्यक्तिगत चाहत से तोलने लगता है.वह यह नहीं जानता की अध्यापक स्वयं मजबूर है विद्यार्थी द्वारा उत्तरपुस्तिका में लिखे जवाबों के अनुसार अंक देने हेतु.यहाँ अध्यापक की व्यक्तिगत पसंद-नापसंद कोई अर्थ नहीं रखती.रिसल्ट बनाते गुरूजी के लिए सभी एक सामान हैं.अंक अधिक या कम उनका स्वयं के कर्मों का प्रतिफल है.
                                       इसी प्रकार जन्मजात हासिल अवस्थाएं देने हेतु भाग्य के अपने हाथ बंधे हैं,वह बाध्य है हमारे कर्मानुसार हमारा जीवन बनाने के लिए.यहाँ मैं दो परस्पर विरोधी सूक्तियों को एक ही  सूत्र से बांधने का प्रयास कर रहा हूँ.
१.     जीवन में जो कुछ भी मिलता है भाग्य से मिलता है.
२.     जीवन में जो कुछ भी मिलता है कर्म से मिलता है.
                               " जहाँ तक बात मेरी समझ में आई है वह ये की जीवन में सब कुछ भाग्य से मिलता है और भाग्य कर्मों के अनुसार बनने हेतु बाध्य होता है."
       कभी किस्से कहानियों में चित्रगुप्त का नाम तो जरूर सुना होगा आप सब ने.चित्रगुप्त का नाम सुनते ही दिमाग में तस्वीर बनने लगती है किसी क्लर्क की,जो हमारे कर्मों का लेखा जोखा हमें बताने हेतु अपनी पोथियाँ  लेकर खड़ा रहता है.असल में हमारे द्वारा गुप्त रूप से किये गए अच्छे-बुरे कर्मों को ही चित्रगुप्त कहा गया है,चित्रगुप्त अर्थात गुप्तचित्र.हमारे द्वारा छुपा कर किये गए कर्मों का रिकार्ड ही हमारे अगले जन्म में  भाग्य निर्धारण का मुख्य कारक बनता है.  
                                      ध्यान दीजिये की गुप्त दान को ही सबसे बड़ा दान कहने के पीछे क्या कारण रहा होगा ?सामाजिक रूप से किये हमारे हर शुभ अशुभ कर्म का फल हमें इसी जन्म में प्राप्त होने लगता है.यहाँ भी महत्वपूर्ण हो जाता है की किसी धार्मिक या सामजिक कृत्य को करते समय हमारे मन में वास्तव में कौन सा विचार था.हम चेहरे के भाव बदल कर , भाषा शैली को लच्छेदार बनाकर ,समाज को तो ठग सकते हैं किन्तु जो गुप्त रूप से हमारे मन में छिपा बैठा देख रहा है उसे ठगना असंभव है.  यही हमारे कर्म के आधार पर अंक देने वाला हमारा गुरु है. यही गुप्त रूप से हमारे सभी कर्मों का हिसाब रखने वाला चित्रगुप्त है, जिसकी दी गयी रिपोर्ट पर आगे का भविष्य निर्भर है.
                    बड़े बड़े भंडारे कराकर, मंदिरों में सोने चांदी का छत्र चढ़ाकर,घर में बड़ा सा हवन कराकर , हम समाज को तो       अपने धार्मिक होने का संदेशा तो  दे देते हैं किन्तु मन में बैठा विश्लेषक जानता है की वास्तव में इसके पीछे हमारी क्या नीति काम कर रही है.भंडारे के वास्तविक हकदारों (गरीब -मजदूर -भिखारी  ) को तो हमने शुरू से ही दुत्कारने का काम किया क्योंकि नेताजी के आने का समय हो रहा था,कहीं गन्दगी न हो जाये.कार में बैठ कर हमारे आत्मीय बंधू आये,किसी तरह दो पूरी उदरस्थ की,हमारे शानदार इंतजाम की तारीफ़ की,नेताजी में भी काफी अनुकूल भाव दिखाया.बस बन गया काम.यहाँ हमने क्षणिक रूप से अपने लिए व्यवस्था अनुकूल भले ही कर दी हो किन्तु इसका किसी और प्रकार का फल बाद में हमें  मिलने वाला है ,यह सोचना मूर्खता है.  क्योंकि गुप्त रूप से इस कार्य के पीछे हमारी आस्था नहीं अपितु लालसा काम कर रही थी और वही लालसा हमारे मन के चित्रगुप्त ने नोट कर ली है.
                                                       निस्वार्थ भाव से किया काम ,दान पुन्य ,व किसी काम को करते वक्त हमारी अंतर्मन की दशा ही हमारे अगले जन्म में हमारे भाग्य का निर्धारण  करती है.  और हमारा मन .हमारा अन्तकरण सब बातों का सच्चा साक्षी बनता है.इसे धोखा  नहीं दिया जा सकता.   मेरी प्रिय लेखिका स्वर्गीय शिवानी जी की एक कहानी की एक पंक्ति यहाँ  याद आ रही है.  "संसार की अदालत को धोखा देकर भले ही हम बच निकलें,किन्तु मन की अदालत को धोखा नहीं दिया जा सकता,इंसान के अन्तकरण की अदालत कभी उसे माफ़ नहीं करती,"